Мы все умрём. И вымрем

Я бы вывел вопрос из философского направления и размышлений о смысле жизни и места человека в мире. Давайте остановимся на чисто практической стороне. Для начала стоит выделить цель саморазвития: зачем вы делаете что-то каждый день, чтобы быть лучше себя вчерашнего? Чтобы получить работу, иметь возможность наслаждаться продуктами мировой культуры, общаться с людьми в разных странах, находить общий язык с кем угодно и заводить новых друзей, чтобы гордиться собой и т. д.

Причин может быть сколько угодно. Но все они так или иначе влияют на ваше самоощущение. Достижения в области развития себя провоцируют выработку гормонов счастья: эндорфина, серотонина, дофамина, окситоцина.

Проще говоря, вы саморазвиваетесь, чтобы иметь больше возможностей, больше доступа к благам жизни, и при этом испытываете приятные чувства, которые обеспечивает вам мозг в благодарность за работу.

Хотели бы вы в таком состоянии провести все отведенные годы жизни? Я бы хотел. И не важно, сколько их. Мы всегда живем в настоящем моменте, и занимаясь саморазвитием сами создаем для себя инструменты, помогающие этот момент скрасить, сделать его более наполненным.

Все, что вы делаете, поставив правильную цель саморазвития - повышает качество вашей жизни. Хотели бы вы прожить 300 лет, не умея читать и писать, не зная языка, не получая удовольствия от искусства? К чему бы тогда свелось ваше существование? Разве что к поддержанию жизни и размножению.

Если рассматривать саморазвитие только в плоскости погони за каким-то нереальным идеалом, недостижимой целью, то тогда оно может качество жизни снизить. Вы постоянно будете осознавать, насколько далеки от мечты, сравнивать себя с другими, страдать, что у кого-то есть что-то, чего нет у вас. Такая жизнь тоже имеет в себе мало радости. Даже если вы догоните всех и получите то, что хотели, радость будет моментальной, а потом может прийти разочарование: «И за этим я гнался так долго? Лучше бы просто наслаждался жизнью».

Превращать свое существование в погоню за результатом и идеалом не стоит. Вы получите больше приятных переживаний, если сконцентрируетесь на процессе, ведь он длится дольше, чем пересечение финальной отметки.

Также стоит подумать, чем вы жертвуете ради своего саморазвития, насколько гармонична ваша жизнь. Тратите ли вы слишком много внимания на учебу, карьеру и т. д. Не отнимаете ли у себя удовольствие общаться с любимыми людьми? Оставляете ли себе время на маленькие жизненные радости, которые не принесут долгосрочной пользы, но порадуют прямо сейчас?

Все эти вопросы важны для понимания, что для вас саморазвитие и как случайно не стать его рабом. Может быть, вы найдете удовольствие в более простой жизни. Но есть главные вещи, которые требуют работы над собой просто потому, что на них держится все остальное.

Речь о высших психических функциях мозга: памяти, внимании, мышлении. Тренировать их нужно обязательно, ослабление этих функций приводит к снижению качества жизни. Сделать это помогает платформа Викиум . В тренировках нет ничего сложного - упражнения в игровой форме требуют от вас 15-20 минут в день. При первом посещении платформы, вы можете пройти

В последнее время участились опасения людей из-за боевых роботов. И правда, а вдруг роботы не так распознают цель и вместо врага убьют своего? Но оказывается, опасность таких явлений существует уже очень давно. И все потому, что боевых роботов человечество изобрело еще в середине прошлого века. Об этой проблеме рассказал .

Древнее, чем мы думали

В то время как общественность может испытывать беспокойство по поводу так называемых «роботов-убийц», их концепция не нова – машины с автоматами «SWORDS» использовались в Ираке еще в 2007 году. Но наши отношения с подобными орудиями уходят еще глубже в прошлое. Это потому, что когда люди говорят «робот», они могут иметь в виду любую технологию с некоторой формой «автономного» элемента, которая позволяет ему выполнять задачу без необходимости прямого вмешательства человека.

Во время Второй мировой войны был разработан предохранитель для сближения артиллерийских снарядов на заданном расстоянии от их цели. Это сделало снаряды гораздо более эффективными, чем раньше, за счет уменьшения количества решений, доверенных человеку и, в некоторых случаях, полного выведения человека из цикла.

Человек vs. робот

Одним из наиболее спорных вопросов, связанных с войной, является роль беспилотника или «оператора». Как и весь персонал, эти операторы обязаны «хорошо делать свою работу». Однако условия успеха далеко не ясны. Задача операторов дронов состоит не столько в том, чтобы принимать человеческое решение, сколько в том, чтобы точно выполнять указания. Если компьютер говорит им убивать, есть ли причина, почему они не должны этого делать?

Аналогичный аргумент работает и в отношении современного солдата. Солдаты сегодня несут многочисленные устройства, которые связывают их в обширную сеть. Эта сеть отслеживает и контролирует солдат на каждом шагу. Этот факт приводит к этической головоломке. Если цель солдата состоит в том, чтобы выполнять приказы – а начальство контролирует его с помощью камер – тогда почему мы вообще беспокоимся о людях-солдатах?

Этическое прикрытие

В конце концов, машины гораздо более эффективны, чем люди, и не страдают от усталости и стресса так же, как человек. Если солдаты ведут себя так же, как роботы, то какой смысл проливать ненужную кровь союзников? Ответ здесь заключается в том, что человек служит своего рода «этическим прикрытием» для того, что в действительности является почти полностью механическим, роботизированным актом.

Так же, как задача оператора беспилотника заключается в том, чтобы наблюдать за беспилотником с компьютерным управлением, так и роль человека состоит лишь в том, чтобы действовать в качестве этического прикрытия на случай, если что-то пойдет не так.

Читайте еще:

Изменения климата, катастрофы, технологические атаки. Что сейчас является наибольшей угрозой человечеству?

Утверждение о том, что человечеству осталось жить чуть больше десятилетия в силу изменения климата, строится на недопонимании. В 2018 году в довольно сложном для восприятия докладе Межправительственной группы экспертов по изменению климата предупредили, что нам пора ограничить выбросы диоксида углерода(CO2) до 2030 года на половину, чтобы избежать глобального потепления на 1,5 градус Цельсия выше уровня, наблюдавшегося до начала промышленной революции.

Грубо говоря, это значит примерно следующее: «У нас есть около 12 лет до того, как спасение климата станет по-настоящему дорогим и сложным».

Человечество сможет всё еще жить в таком мире, но для этого потребуется больше усилий, и под угрозой окажется множество человеческих жизней. И это будет непросто, ведь в текущем столетии мы сталкиваемся с множеством проблем одновременно и более зависимы друг от друга, чем когда-либо.

Под давлением

Для получения продовольствия большинство из нас полагаются на глобальные транспортные, платежные и логистические системы. Они же, в свою очередь, нуждаются в топливе, электричестве, коммуникациях и многом другом.

Стоит ожидать большую пандемию как минимум раз в 100 лет

Все эти системы связаны между собой, поэтому, если одна выходит из строя, создавшийся хаос дестабилизирует и другие системы и до того, как мы успеем опомниться, разовьются конфликты и возникнет ощутимая нехватка ресурсов.

Но, как известно, изменение климата ставит под угрозу весь мир - повсюду и в один и тот же момент - делая крах этих систем ещё более вероятным.

Например, бизнесам легче обеспечивать кибербезопасность и поставку энергии тогда, когда им не нужно так же справляться с природными угрозами. Таким же образом, властям сложнее поддерживать инфраструктуру, когда политики заняты реакцией общества на повышение цен, потоки беженцев и экологический кризис.

Обеспечивая устойчивость

Геоинженерия может снизить влияние глобального потепления - например, уменьшая уровень СО2 или закачивая отражающие частицы в атмосферу земли для отражения солнечных лучей. Но если в результате бедствия, эти процессы остановятся - эффекты изменившегося климата быстро вернутся.

Разумным шагом было бы сделать наши системы более устойчивыми - и для этого есть множество возможностей. На практике, это значит, что нужно создавать больше местных источников энергии, развивать системы экстренного восстановления, стараться уменьшить климатические изменения и платить больше за безопасность.

Катастрофы и болезни

Что же на счет других угроз для человечества? Хотя природные бедствия, такие как землетрясения, цунами, вулканы и ураганы могут быть разрушительными, они представляют собой относительно малую угрозу для выживания человеческого вида.

Угрозы достаточные для того, чтобы весь вид вымер, встречаются довольно редко. Типичный вид млекопитающих выживает на протяжении около миллиона лет, так что риск составляет примерно 1 на 1 000 000 в год.

Столкновения с астероидами и супервулканы вероятны, но они слишком редки, чтобы о них беспокоиться. Но несмотря на это, планировать как отразить крупный астероид или прожить без земледелия десятилетие - разумный шаг.

Пандемии хуже. В 1918 году грипп убил десятки миллионов людей по всему миру. То и дело появляются новые вирусы гриппа, и нам стоит ожидать большую пандемию как минимум раз в 100 лет.

За последнее столетие, мы существенно развили медицину(что снижает риск заболеваний), но мы также и больше путешествуем(что увеличивает риск распространения болезни). Природная пандемия вряд ли уничтожит человечество, так как почти всегда есть кто-то, у кого иммунитет. Но пандемия всё равно может нанести серьезный удар по мировому сообществу.

Технологическая атака

Биологическое оружие, использующее бактерии, вирусы и грибки для причинения вреда людям или агрокультурам - это другая проблема. К счастью, оно редко применяются в военных целях, но может стать более опасным в ближайшем будущем, поскольку развитие биотехнологий удешевляет модификацию организмов и автоматизацию лабораторных работ.

По мере роста доступности этой технологии, возрастает и риск использования её как« машины судного дня» различными режимами, для того, чтобы отвадить другие государства от попытки их свергнуть. На данный момент риск ничтожно мал, но будет постепенно увеличиваться, пока мы не изобретем лучших путей для определения патогенов на ранних стадиях. Нам нужно наблюдать за рискованными биотехнологиями и проводить аккуратную дипломатическую политику для обеспечения безопасности государств.

Возможно, наибольший риск для человечества - это ядерное оружие. Лично я считаю, что риск ядерной(необязательно приводящей к концу света, но от этого не менее ужасной) войны где-то между 1:100 до 1:1000 ежегодно. Этот риск растет и падает в зависимости от напряжения между странами и компетенцией тех, кто управляет системами раннего предупреждения.

В Институте будущего человечества в Оксфордском университете, мы много работаем над искусственным интеллектом(ИИ). Как и с биотехнологиями, сейчас риск минимален, но он может возрасти по мере улучшения ИИ, поэтому стоит работать на опережение.

Разработка механизмов, которые обеспечат безопасность ИИ и использование этой технологии с пользой для человечества, может сберечь финансы в долгосрочной перспективе и вряд ли ухудшит ситуацию. Повторюсь, возможность катастрофы, связанной с ИИ неизвестна, потому что шансы зависят от уровня нашей подготовки.

Но шанс того, что это скоро произойдет, достаточно велик. Поэтому пора исправлять ситуацию - следя за тем, чтобы власти ответственно использовали ИИ, заменяли ископаемое топливо, строили планы и системы восстановления, децентрализуя основные системы и так далее. Усилия стоят того, даже если риск один на миллион: мир слишком ценен и будущее, которым мы рискуем - огромно.

Новое Время обладает эксклюзивным правом на перевод и публикацию колонок The Conversation . Републикация полной версии текста запрещена.

Смерть – это завершение материальной формы жизни и переход в духовную форму, то есть переход из не вечной среды обитания в вечную. И только после смерти человек почувствует и узнает, из какой он категории – счастливых или несчастных.

Поминание смерти

Потому как говорить о смерти является полезным, а также сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил, чтобы часто думали о разрушительнице наслаждений – смерти, мы также с помощью Аллаха желаем написать о ней, чтоб человек имел представление, с чем он в будущем непременно столкнётся.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

أكثروا من ذكر هادم اللذات الموت، فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش ألا وسعه عليه ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه

Смысл: «Увеличивайте поминание разрушительницы наслаждений, смерти, поистине не вспоминает её человек бедный, если только ему не покажется, что он разбогател (то есть он будет довольствоваться малым), и не вспомнит её богатый, если только ему не станет тяжко от этого богатства (то есть он почувствует ответственность) ».

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил: «Я однажды сидел возле Пророка (мир ему и благословение) и пришёл один человек из ансаров (сподвижники –мединцы), поприветствовал Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из верующих самый лучший?». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Лучший своим характером», тогда тот задал ещё вопрос: «А кто же из верующих наиболее остроумный?», на что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Те, кто более всех вспоминает смерть, и улучшает свое приготовление к тому, что будет после смерти, они и есть более остроумные» (Ибн Маджах).

Будем ли мы говорить о смерти или умалчивать не играет роли в наступлении её, ведь, если можно было бы забыть о смерти и этим самым отсрочить её, то Посланник Аллаха (мир ему и благословение), заботясь о своей общине, был бы первым, кто советовал бы это, однако, это не так.

Одно ясно точно, что смерть настигнет и нужно готовиться к ней, руководствуясь религией Аллаха Всевышнего.

Учёные говорят: «Человек, который вспоминает смерть истинным образом (вдумываясь и понимая, что ожидает), мысленно придёт к отречению от мирского, и от всего греховного… ». Поэтому лучше помнить о конце, который непременно наступит, и подумать, что же мы приготовили к этому тяжелому переходу.

Ибрахим Ат-Таймий (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Два явления сдерживают меня от мирских наслаждений: 1) воспоминание о смерти 2) воспоминание об отчёте перед Аллахом (в Судный день) ».

Аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) в книге «ат-Тазкират» пишет: «Умар ибн Абдуль Азиз (да будет доволен им Аллах) собирал всех учёных, и они напоминали друг другу о смерти, и они так плакали, будто перед ними труп (одного из них)».

Имам Аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) пишет, что Абу Нуайм (да смилуется над ним Аллах) рассказал:

«Когда перед ас-Саврий упоминали о смерти, то он был как парализованный, и несколько дней, когда люди спрашивали его о чём-то, он отвечал: «Я не знаю! Я не знаю!» (даже если он знал)».

Имам аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) пишет, что Ад-Даккак (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Человек, который думает смерти, обретает три качества: 1) ускорение в покаянии в грехах. 2) довольство малым в сердце 3) горячее желание, активность в поклонении…».

Смертельная агония

Очень часто бытует ложное мнение о лёгкости смерти, что человек умирает легко и безболезненно, это не так, душа человека не желает покинуть этот мир так легко. Человек в агонии испытывает предсмертные муки. Всевышний Аллах в Коране упомянул агонию смерти в некоторых аятах:

وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ

Смысл: «И придёт (час) смертельной агонии - истина, в которой нет сомнения и которую ты старался избежать » (Каф, аят 19). Также Аллах сказал:

وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ

Смысл: «...Если бы ты видел, как эти нечестивые пребывают в пучине смерти, а ангелы извлекают души из их тел сурово и жестоко, ты бы увидел страшную муку, которой они подвергаются, а ангелы им говорят тогда: "Теперь начинается ваше унизительное наказание за то, что вы возводили на Аллаха ложь и превозносились над Его знамениями во Вселенной и над Кораном, пренебрегали ими и не размышляли о них » (аль-Анам, аят 93).

Передаётся в одной истории, которая случилась с народом, жившим до нас. Джабир ибн Абдулла (да будет доволен им Аллах) рассказал:

أَنَّ قَوْمًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا يَمْشُونَ فِي الأَرْضِ وَيُفَكِّرُونَ فِيهَا ، فَمَرُّوا بِمَقْبَرَةٍ ، فقالوا : لو دعونا الله أن يخرج لنا رجلاً من أهل هذه القبور فَنَسْأله عَن المَوت ، فَدَعوا الله فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ ، أَسْوَدُ أَوْ حَبَشِيٌّ - أَحَدُهُمَا - فقال : يا قومٍ ، مَا أَرَدْتُمْ إِلَيَّ ؟ لَقَدْ رَكِبْتُمْ مِنِّي أَمْرًا عَظِيمًا ، فَقَالوا : دَعَونَا الله أَنْ يُخْرِج لَنَا رَجُلا نَسْأله عَن المَوت ، فقال : لَقَدْ وَجَدْتُ طَعْمَ الْمَوْتِ وَحَرَارَة المَوْت مُنْذُ أَرْبَعِينَ عَامًا ، فَوَافَقَتْ دَعْوَتُكُمْ سُكُونَهُ عَنِّي ، فَادْعُوا اللَّهَ أَنْ يُعِيدَنِي كَمَا كُنْتُ ، فَدَعَوْنا ، فَأَعَادَهُ كَمَا كَانَ .

Смысл: «Один народ из детей Исраиловых шёл пешком по этой земле будучи в размышлении и, проходя мимо кладбищ, сказали они:

«Не попросить ли нам Аллаха, чтобы с нами заговорил мужчина из обитателей могил, и мы спросили бы его о смерти?» Только они взмолились об этом Аллаху, как тут же явился усопший из могилы.

Это покойный был праведником и усердствующим в поклонении Аллаху, о чём говорил на лбу его след от постоянного пребывания в земном поклоне (в этом мире). Тогда спросил усопший у них:

«Что вам нужно от меня? Поистине, вы взвалили на меня огромное дело(потревожили)». Они сказали: «Мы молили Аллаха, чтобы Он поднял (из мертвых) человека, у которого мы спросим о смерти», тогда усопший рассказал:

«Поистине, вкус (горечь) смерти я чувствовал уже сорок лет, и совпал день вашей мольбы и ухода горечи смерти. Попросите Аллаха, чтобы он вернул как было (т.е. покой)», и народ обратился к Аллаху с просьбой усопшего» (Итхаф аль-Хайрат,2 том, стр. 420).

Каждая душа вкусит смерть…

Теперь, кто же испытает смерть? Будут ли исключения? Если да, то для кого?

Все, что сотворено является смертным, кроме того, что Аллах пожелал сделать вечным. За всю жизнь человечества некоторые люди пытаются опровергать все, что не видно глазу и нельзя ощутить касанием, даже есть люди, отрицающие Бога, однако есть явление, которое невозможно отрицать, и даже если отрицать, все равно необратимо- смерть.

В хадисе сказано:

الموت كأس وكل الناس تشربه

Смысл: «Смерть-это чаша, и все люди выпьют из неё » (Имам Муслим).

Вся жизнь дана человеку для испытания, как он проведёт её – покорится ли Аллаху или подчинится сатане. Аллах в Коране сказал:

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحس عمل

Смысл: «Который сотворил смерть и жизнь, чтоб испытать вас, кто лучше из вас по деяниям » (аль-Мульк, аят 2). То есть жизнь, которую мы проживаем, является для нас испытанием, соответственно, беды, болезни и неудачи есть испытание от Аллаха, дабы проверить нашу веру.

Смерть - это не наказание, а испытание человека, через тяготы смертельных мук человеку прощаются грехи.

Аллах в Коране сказал:

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ

Смысл: «Каждая душа (т.е. все, что имеет душу) непременно вкусит смерть (её горечь). Тогда ангелы сказали: «Мы не телесные создания и нас не коснётся смерть! », в это время ниспослался другой аят:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ

Смысл: «Каждый (человек, джинн , ангелы), кто на ней (земле) исчезнут, кроме твоего Господа», ангелы на небесах снова сказали: «Мы жители небес, нас не коснётся смерть, а только тех, кто на земле», и тогда пришёл ещё один аят, в котором говорится:

كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Смысл: «Каждая вещь умрёт, кроме Аллаха, и Ему принадлежит решение, и к Нему ваш возврат ». Смерть почувствует каждое живое, джинны и даже ангелы, на небесах и на земле, все, у чего есть душа, умрет, кроме Аллаха Всемогущего и Вечно живого.

Как мы поняли, исключений перед смертью нет, кроме Аллаха, Творца всего сущего, даже сам Ангел смерти будет умерщвлён по воле Аллаха.

Если бы из творений мог хоть кто-нибудь избежать этой горечи, то самыми достойными были бы Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и другие посланники, а если Аллах сделал бы исключение, то опять-таки первым в списке был бы Мухаммад (мир ему и благословение). Но мы видим, что их нет с нами, они покинули этот мир.

Как готовиться? Что делать?

Когда мы убедились, что от смерти не убежать и это неизбежная участь доводами из Корана, сунны и логики, то мы должны смириться и готовиться к ней. Самая лучшая провизия - это богобоязненность. Аллах сказал в Коране:

تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

Смысл: «Запасайтесь провизией, а лучшая провизия это богобоязненность, так бойтесь же Меня, о обладатели разума ». Самое полезное для человека в мире вечном-это его богобоязненность и, конечно, благие его дела.

Никто не знает, когда придёт его час смерти, человек не проведёт на земле и секунды лишней, а также не уйдёт из этого мира секундой раньше предписанного Аллахом времени. Да поможет нам Аллах в благих делах, и сделает слова при последнем вздохе словами свидетельства о единобожии.

Скиппи, Роджер и Юрий Семёнович и сами не заметили, как разговор зашёл о смерти.

– Я не буду ничего сейчас говорить о религии, – задумчиво затягиваясь сигаретой сказал Юрий Семёнович, – Потому как всё это пустое, да, такое же пустое, как и любые другие домыслы. И то, что я скажу, ни в коем случае не истина, но мне нравится так думать.

– Как я понимаю, в вашей стране в принципе не особо верят в бога, – заметил Скиппи.

– Почему же, сейчас наоборот дикий подъём, – возразил Юрий Семёнович.

– А Вы? – спросил Роджер, – Вы в бога верите?

– Я? – задумался Юрий Семёнович, – Пожалуй, да. Но не в доброго бога, который нас всех любит. Не в такого, каким нам его показывают. У меня не укладываются в голове два факта: то, что бог нас любит и то, что существует хищничество, болезни и правительство. Я видел много всякого. По-моему, кто-то, наверное, создал это всё. Я не могу предполагать этого точно, так как уже говорил, что всё это всё равно вздор и истина от нас скрыта, так вот во что я хочу верить, это в то, что после смерти нам откроется истина.

Роджер и Скиппи ничего не ответили, а только переглянулись.

– Было бы здорово, став духом, – продолжал Юрий Семёнович, глядя в пространство, – Подняться над землёй, облететь её вокруг, облететь нашу солнечную систему, попасть в центр вселенной, понять, как возникла жизнь, раскрыть все тайны истории, быть может, увидеть их, вот на что было бы интересно потратить вечность. Кстати, вечность тоже не укладывается в моём сознании. Мне кажется, что вечности быть не может, всё вокруг нас имеет начало и конец, в том числе наша планета однажды станет космической пылью. Всё, что мы создали, всё, что нас окружает, станет пылью. Это печально, но в этом сомнений нет.

– Интересно было бы узнать, как, согласно Вашей теории, всё получится осознать, если Вы знаете пару-тройку языков и не обладаете нужными знаниями в области физики и химии? – спросил Роджер.

– Я думал об этом, и мне кажется, что обучения в нашем понимании этого слова не должно быть, – ответил Юрий Семёнович, – То есть дух, освобождаясь, освобождается ото всех недугов тела – возвращается нормальное зрение и тому подобное. И дух сразу же становится носителем абсолютного знания, то есть достаточно будет только захотеть, и вот уже всё понятно. Каждый голубь, паук или человек – все сразу всё поймут, и им не надо будет обладать тем или иным знанием из своей жизни. Такова моя теория, но есть и противоположная, её я изложил в статье для одного научного журнала.

Юрий Семёнович взял журнал, непонятно как оказавшийся у него под рукой, и показал его собеседникам.

«Согласно синтетической теории эволюции, которая является ключом к понимаю вопросов о происхождении живых организмов и их многообразия на нашей планете, всё большое возникло из малого. Эта простая, казалось бы, мысль, по нашим данным, ещё не распространялась на человеческое самосознание. Обычно, если в природе существует закон, значит, он не знает исключений. А это значит, по нашему мнению, что следует рассмотреть вопрос о человеческом самосознании с новой точки зрения – с точки зрения главенства тела над разумом. Мы не являемся учёными, поэтому вполне вероятно, что мы ошибаемся, однако человек до сих пор не разгадал множество загадок вселенной, кто знает, может быть, наша мысль важна для понимания многих вещей.

Итак, всё большое возникло из малого. Жизнь на Земле, согласно теории эволюции, произошла от некоего «первичного бульона» (мы берём за исходную точку это предположение, хотя, конечно, есть и другие версии происхождения жизни). Жизнь зародилась в виде клеток, значит, живые клетки – это основа всего, это главный «кирпичик» жизни. Впоследствии стали образовываться более сложные организмы, и на данный момент мы имеем богатую флору и фауну на планете, представленную множеством самых разнообразных живых организмов. Но почему и как возникли сложные организмы? Что побудило клетки собраться вместе? И на каком этапе эволюции возникло сознание, а затем и самосознание?

Здесь и возникла мысль о том, что, может быть, человек является человеком не потому, что наш особый склад ума и способность созидать была логичным путём эволюции или, так скажем, была нужна природе. Что, если клетки организовали такой совершенный сосуд, как человеческое тело, для обеспечения себя питательными веществами, защитой и долголетием. Мы представили, что клетки – это разумные создания, которые создали своего рода «машину» для удобства, точно так же, как человек создал автомобили, рестораны и заводы. Давайте представим, что клеткам просто не очень хочется заниматься поиском пищи самостоятельно, более того, они осознают, что вместе они сильнее, чем по отдельности. Тогда они «строят» многофункциональную «машину» для обеспечения своих потребностей – организм. Организм идеально сбалансирован, все клетки выполняют свою функцию, получая взамен питание, защиту и продолжительную жизнь (клеток как вида).

Ведь, если задуматься, у нас с нашим телом неравные отношения. Мы не контролируем ни одного процесса в нашем организме, мы не можем усилием воли отключить хотя бы такое явление, как рост волос, не говоря уже о жизненно важных процессах вроде биения сердца и работы печени. Мы можем только задерживать дыхание, но у организма есть контроль и над этим – мы не сможем задохнуться, просто задерживая дыхание, организм либо вызовет непроизвольное сокращение мышц, и мы сделаем выдох, а затем неизбежный вдох; либо потеряем сознание. Нам обязательно нужно спать, но при этом организм не спит никогда. Он же решает, когда пора просыпаться. Многочисленные исследования показывают, что все процессы регулируются биохимическими реакциями, что такие возвышенные чувства, как любовь – это результат деятельности организма. Многочисленные духовные практики проповедуют превосходства духа над телом, но ведь если бы дух (сознание) был бы в приоритете – разве требовались бы такие громадные усилия воли для этого?

Всё это натолкнуло нас на мысль, что сознание является чем-то вроде ноутбука для организма. Нечто «включает» нас по утрам, чтобы мы могли найти пищу, вывести побочные продукты жизнедеятельности из организма, а затем вечером «выключает». Известно, что во сне организм восстанавливается. Значит, организм больше живёт во сне, чем когда сознание бодрствует. Все эти факты кажутся нам довольно убедительными для того, чтобы предположить, что сознание есть производное от тела, и цель сознания – обеспечивать организму наиболее комфортную и долгую жизнь. Давайте сейчас взглянем на мир животных – большую часть дня бодрствующие животные находятся в поисках еды, а когда они насыщаются, то могут спать или отдыхать до следующего «включения» в режим поиска пищи. Современный человек, конечно, большую часть времени посвящает не поиску еды (хотя работа напрямую относится к средству пропитания, так что, может, суть вещей осталась прежней), но ведь изначально природой не было предусмотрено, что человек обеспечит себе рестораны, кухни и прочие удобства. Это случилось, и теперь так называемое прогрессивное человечество занято, в основном, решением духовных и моральных вопросов. В качестве примера можно привести центр по исследованию рака. Да, там трудятся видные специалисты, которые заняты решением одной из главных мировых проблем, но если бы они жили в условиях, когда они не были бы уверены в том, что у них будет вода и пища, то, скорее всего, они решали бы эти проблемы, а не посвящали бы время исследованиям.

Организм обладает колоссальными возможностями контроля сознания, а сознание никогда в полной мере не сможет контролировать организм. Достаточно логично предполагать, что сознание является продуктом «творчества» организма, его клеток, как из меньшего возникает большее. Если бы замысел мироздания, как мы полагаем, был в том, чтобы главенствовало сознание, то, возможно, мы бы вообще не появлялись в плотском обличии, а существовали бы как некие духи, ведь так сознание было бы совершенно свободно от «оков» тела. Конечно, предположение о сознании как о «продукте» организма полностью переворачивает картину мира и низводит все человеческие ценности и достижения до уровня досуга, ведь организму, как мы можем видеть из данной теории, нет особого дела до того, чем занимается сознание, главное, чтобы эта деятельность не вредила клеткам организма. Не случайно, как мы думаем, мы испытываем душевный дискомфорт в большей или меньшей степени, когда занимаемся саморазрушением – потребляем алкоголь, курим, пренебрегаем физическими упражнениями, переедаем. Мы откуда-то из глубин сознания чувствуем, что это плохо. В то же время занятия спортом и здоровый образ жизни вызывает в нас чувство удовлетворения и радости. Похоже, что организм имеет свою систему поощрения для сознания, и она работает.

Коротко также можно упомянуть о том, что организм не особо заботится о нашем «я», например, от амнезии не страдает ни один орган, только наше самосознание. Но организм-то успешно функционирует. Что, если командный центр организма решает, что мы любим и чего хотим, лишь бы чем-то нас занять, а сознание воспринимает это как жизненные цели и стремления? Конечно, это достаточно грустно, если это так, ведь, получается, что мы существуем только для того, чтобы поддерживать жизнь нашего хозяина – организма. Но ведь на то нам и дано сознание, мы можем воспринимать любую ситуацию так, как мы хотим, независимо от того, как обстоит дело на самом деле».